Проблема целеполагания - одна из ключевых в теории и практике гуманистического воспитания, но при этом считать ее в достаточной мере разработанной, на наш взгляд, не приходится. Основная трудность в решении этого вопроса состоит в необходимости соблюдения одновременно двух важных условий.
С одной стороны, цели воспитания должны быть содержательно раскрываемы, а их достижение - диагностируемо. К примеру, трудно понять, каково содержание «всестороннего развития личности ребенка». Сколько сторон у личности, и какие это стороны? Как узнать, достигли воспитатели этой цели или нет? Такая цель не операциональна. Это, скорее, цель-манифест.
С другой стороны, постановка целей воспитания и процесс диагностирования их достижения должны отражать уважительное отношение к личности воспитанника. На наш взгляд, недопустимо определение стандарта воспитанности, которому должен соответствовать ребенок (некоторые дети не могут достичь этого стандарта, и не по своей вине, а, к примеру, в силу сложных семейных обстоятельств). Недопустимо вынесение оценки личности ребенка подобно тому, как на уроке мы оцениваем его знания (поскольку оценивание по единому стандарту предполагает сравнение воспитанников друг с другом: «один лучше, другой хуже»). Оценивать можно взгляды, поступки, но не самих детей. Сравнивать ребенка нужно не с другим ребенком, а с самим собой, подчеркивая тем самым позитивные или негативные изменения, произошедшие в нем.
По нашему мнению, названные выше условия будут соблюдены, если в качестве цели и результата гуманистического воспитания мы будем рассматривать личностный рост ребенка.
Личность — это человек, свободно и ответственно определяющий свое отношение к миру. к людям, к самому себе. Но эти отношения могут строиться как на позитивных, так и на негативных нормах и ценностях, существующих в человеческой культуре. Поэтому личность, на наш взгляд, нельзя рассматривать только с положительным знаком. То же мы можем сказать и о развитии. Оно может быть конструктивным, прогрессивным, а может быть деструктивным, регрессивным.
Из этого следует, что и воспитание (как управление процессом формирования и развития личности при сохранении логики самодвижения, саморазвития личности) нельзя понимать только в контексте позитивного влияния на ребенка. Известно, что воспитание может быть как ориентирующим ребенка на позитивные ценности, так и ориентирующим его на негативные ценности.
Однако существующий в нашем обществе статус воспитания как социально ценной духовно-практической деятельности человека задает необходимость общественной оценки целей и результатов этой деятельности, что в свою очередь требует введения в педагогику понятия, определяющего позитивную направленность развития личности. Таким понятием может стать «личностный рост», который отражает развитие прогрессивное, позитивное, значимое как для самого человека (поскольку отражает процесс восхождения человека к собственной свободе), так и для всего общества (поскольку отражает развитие способности человека быть человеком в мире людей).
Что же такое «личностный рост»? Личность, как уже отмечалось, проявляется в отношениях к трем основным сферам бытия: к миру, к другим людям, к себе самому. И эти отношения могут быть ценностными (позитивными), неценностными (равнодушными) и антиценностными (негативными). Ценностное отношение - это отношение субъекта к объекту как к ценности. Личностный рост, как нам представляется, связан с развитием именно ценностного отношения личности к тем объектам действительности, которые признаны ценностью в рамках той цивилизации, с которой отождествляет себя сама личность. Отношение же к данным объектам как к антиценностям будет свидетельствовать о регрессивном развитии личности.
В современном российском обществе, мыслящем себя в рамках так называемой общемировой (а точнее европейской) цивилизации, приоритетными признаются гуманистические ценности. Таким образом, личностный рост целесообразно рассматривать как развитие гуманистических ценностных отношений личности к миру, к людям, к самому себе. Тогда и идеологией современного воспитания (адекватного окружающей ребенка культуре и способствующего личностному росту ребенка) должен выступать гуманизм. Гуманистическое воспитание - это воспитание, где выбор педагогических целей и средств определяется в первую очередь ценностью человека как главной ценностью гуманизма. Гуманистическое воспитание по целям — это гуманистически ориентирующее воспитание (ориентирующее ребенка на гуманистические ценности), а по средствам — это гуманистически ориентированное воспитание (ориентированное на ребенка как самоценность).
Возникает еще один вопрос: какие именно объекты окружающей нас действительности признаны ценностями в нашем обществе? Развитие каких именно ценностных отношений свидетельствует о личностном росте ребенка? Другими словами, каково ценностное содержание гуманистического воспитания?
Однозначное определение некоего спектра ценностных ориентации ребенка, свидетельствующих о его личностном росте, принципиально невозможно. Ибо это ограничит наше представление о многообразии проявлений личности и вариативности оценок личностного роста, имеющего место даже в пределах одной культурной общности. Мы можем представить лишь один из вариантов структуры ценностных отношений, свидетельствующих о личностном росте ребенка.
Здесь мы опирались на мнение В.А.Караковского, считающего, что в современном обществе ценностями могут быть признаны такие феномены как Человек, Семья, Отечество, Земля, Мир, Знания, Труд, Культура. Данный ряд привлек нас тем, что в нем выделены именно объекты ценностного отношения, которые можно «схватить», объективировать в действительности, в отличие от таких ценностей как, например, Добро, Истина, Красота.
Поскольку речь идет о гуманистических ценностях, следует обратить большее внимание на основополагающую ценность гуманизма -ценность Человека. Она может проявляться в двух ипостасях: как ценность другого человека и как ценность своего собственного Я (телесного, душевного, духовного). Развитие ценностного отношения ребенка именно к этим феноменам и будет свидетельствовать о его личностном росте.
Представим это в виде таблицы, где для большей наглядности и лучшего понимания нашей идеи «личностного роста - личностного регресса» противопоставим друг другу показатели ценностного и антиценностного отношения личности к тем или иным ценностям-объектам:
Отношение к миру
|
Объекты отношения
|
В чем выражается ценностное отношение личности к данным объектам (показатели личностного роста)
|
В чем выражается антиценностное отношение личности к данным объектам (показатели личностного регресса)
|
|
Семья
|
гордость за свой род, свою фамилию
|
игнорирование ответственности за продолжение жизни
|
|
Отечество
|
гражданственность, патриотизм
|
обывательство и социальное
иждивенчество
|
|
Земля
|
любовь к природе, бережное отношение к ее богатствам
|
потребительское отношение к природе и ее богатствам
|
|
Мир
|
миротворчество и неприятие насилия, пацифизм
|
милитаризм
|
|
Труд
|
трудолюбие, стремление к творчеству
|
лень
|
|
Культура
|
интеллигентность
|
бескультурье, хамство и вандализм
|
|
Знания
|
любознательность
|
невежество
|
Отношение к другим людям
|
Человек как таковой (такой же как Я сам)
|
гуманность
|
жестокость
|
|
Человек как Другой, как альтер-Эго (не Я)
|
альтруизм
|
эгоизм
|
|
Человек как Иной (не такой как Я)
|
толерантность
|
ксенофобия, национализм, расизм
|
Отношение к самому себе
|
Я - телесное
|
забота о своем здоровье, стремление вести здоровый образ жизни
|
пристрастие к вредным привычкам и постепенное разрушение организма
|
|
Я - душевное
|
самопринятие и душевное здоровье
|
комплекс неполноценности
|
|
Я - духовное
|
свобода как главная характеристика духовного бытия человека, включающая самостоятельность, самоопределение, самореализацию человека
|
превращение личности в "социальную пешку"
|
Особо отметим, что, оценивая результаты воспитания через категорию личностного роста, мы подчеркиваем значимость для воспитания позитивной динамики развития личности (то есть развития ценностного отношения ребенка к людям, своему отечеству, труду и т.д.), а не соответствия ее какому-либо эталону, стандарту, норме (быть непременно гуманистом, патриотом, творцом и т.д.). Такой подход позволяет оценить усилия даже плохо воспитанного ребенка стать чуть лучше, не причисляя его к разряду «анормальных», «девиантных» детей,
Однако, на наш взгляд, для полноценного описания личностного роста ребенка недостаточно одной лишь характеристики его ценностных отношений к миру, к людям, к себе. Для оценивания личностного роста ребенка необходима также оценка устойчивости данных отношений. Мы считаем возможным выделить три типа отношений.
Ситуативные отношения, характеризующиеся изменчивостью и детерминированностью конкретной жизненной ситуацией, в которой оказывается личность. Ситуативность и неустойчивость отношений личности ярко проявляются в так называемые периоды духовных исканий подростков и юношей (девушек). Это довольно обыденное явление, которое можно оценивать негативно лишь в том случае, когда они превращаются в беспринципность, осознанный отказ от собственного Я.
Устойчивые отношения, характеризующиеся относительной стойкостью к различным жизненным ситуациям. Устойчивые, осознанные, отрефлексированные отношения личности к миру, другим и самому себе фиксируются в позиции. Но позиция не является раз и навсегда сформированной. Критические жизненные ситуации, сильные эмоциональные переживания могут способствовать изменению уже устоявшихся отношений личности к тем или иным феноменам окружающей его реальности. Позиция будет претерпевать изменения. Человек должен каждый раз утверждать себя как личность, выбирая и отстаивая собственную позицию в конкретном поступке.
Незыблемые отношения, характеризующиеся постоянством, неизменчивостью. В истории человечества примеров этому не так много. Носители таких отношений, как правило, очень яркие, незаурядные личности. Это или фанатики, или подвижники, кого в разных культурах почитают за учителей или святых.
Для первых свойственно выстраивание личной ценностной иерархии, где какая-либо одна ценность доминирует над всеми другими. Фанатики (такие, например, как Робеспьер) оценивают и осмысливают мир, других, самого себя сквозь призму этой единственной ценности-фетиша.
В жизни вторых, напротив, любая иерархия ценностей исчезает, уступая место ощущению глубокой субстанциональной связи Я-Другие-Мир. Древние греки придумали для этого понятие «микрокосм», русская религиозная философия - «Богочеловек», в современной российской психологии говорят о человеке как Универсуме. Примером могут быть такие личности как Сидхартха Гаутама, Фанциск Ассизский, Сергий Радонежский, Махатма Ганди.
Оценка эффективности процесса воспитания динамикой личностного роста школьников заставляет нас обратиться к вопросу о диагностике этой динамики. В поисках ответа на него мы пришли к идее разработки специальной диагностической методики, которая практически воплощала бы заявленные нами ранее теоретические предположения о сущности и феномене личностного роста. Так появился опросник «Личностный рост» для учащихся 9—11-х классов.
Опросник состоит из 91 утверждения, к которым подростки могут выразить свое отношение. Для этого они должны решить для себя, насколько они согласны (или не согласны) с содержащимися в опроснике высказываниями, и оценить степень своего согласия или несогласия в баллах от «+4» до «-4». Количество утверждений - 91 — объясняется следующим образом: на каждую из 13 ценностей (точнее, объектов ценностного отношения) нами разработано 7 утверждений, выявляющих отношение школьников к этим ценностям.
При отборе материалов для опросника мы руководствовались следующими принципами:
содержащиеся в опроснике утверждения должны побуждать подростка демонстрировать свое отношение к миру, к другим людям, к самому себе;
- формулировки высказываний должны быть понятными для школьников и восприниматься ими однозначно;
- текст опросника должен быть составлен таким образом, чтобы избежать возможного конформного поведения школьников, попыток «угадать» ответ, «правильно» отнестись к тому или иному тезису. Для этого подросткам необходимо предоставить право анонимного заполнения анкеты;
- тезисы опросника должны быть сформулированы так, чтобы тот или иной ответ не выглядел в глазах школьника заведомо общественно одобряемым.
Разумеется, опросник можно использовать для оценки текущего (статичного) состояния ценностных отношений подростка к миру, к другим людям, к самому себе. Но поскольку личностный рост - явление динамическое, то и разработанный опросник необходимо задействовать, на наш взгляд, для выявления динамики развития личности школьника (его личностного роста или личностного регресса).
В этой связи опрос, на наш взгляд, целесообразно проводить в течение учебного года: первый раз - в начале, второй — в конце. Это позволит педагогам увидеть не только характер отношений школьников к миру, к другим людям, к самим себе, но и изменение этих отношений, то есть проследить возможную динамику личностного роста.
У этого способа проведения опроса есть один недостаток: если предлагать опросник одним и тем же детям более двух раз, у них может сформироваться привыкание к нему, снижающее достоверность результатов. Однако, думается, творческий педагог сможет найти выход из данного затруднения.
Возможна и другая схема проведения опроса: первый раз - среди девятиклассников, а второй - через два года среди тех же школьников, но уже учащихся одиннадцатого класса. В этом случае динамика развития личности становится более очевидной. Но и у этого способа есть очевидный недостаток: процент девятиклассников, доучившихся в конкретной школе и конкретном классном коллективе до одиннадцатого класса, может оказаться невысоким. Впрочем, эта трудность также преодолима.
Ниже мы приводим текст опросника, бланк ответов, технику обработки и интерпретации результатов исследования.
Опросник «Личностный рост»
Вам будет предложен ряд высказываний. Пожалуйста, прочитайте их и определите, насколько вы согласны или не согласны с ними. Оценить степень вашего согласия или несогласия можно в баллах (от «+4» до «-4»):
«+4» — несомненно, да (очень сильное согласие);
«+3» - да, конечно (сильное согласие);
«+2» - в общем, да (среднее согласие);
«+1» - скорее да, чем нет (слабое согласие);
«О» - ни да, ни нет;
«-1» — скорее нет, чем да (слабое несогласие);
«-2» - в общем, нет (среднее несогласие);
«-3» - нет, конечно (сильное несогласие);
«-4» — нет, абсолютно неверно (очень сильное несогласие).
Постарайтесь быть искренними. Здесь не может быть «правильных» и «неправильных» оценок. Важно лишь, чтобы они отражали ваше личное мнение. Свои оценки вы можете занести в специальный бланк рядом с порядковым номером утверждения анкеты. Спасибо!
- Мне нравится, когда вся наша семья идет в гости, отмечает какой-нибудь праздник или просто собирается за общим столом.
- Те, кто критикует происходящее в стране, не могут считаться настоящими патриотами.
- Бродячих собак надо уничтожать, так как они могут быть опасны.
- Любой конфликт можно уладить, не прибегая к силе.
- Я способен с радостью выполнять разную работу.
- То, что многие называют культурными ценностями прошлого, на деле часто оказывается примитивной старой рухлядью.
- Не стоит на уроке обращаться к учителю с вопросами: они отвлекают от главного.
- Человек, совершивший преступление, никогда не сможет измениться
к лучшему.
- Глупо брать на себя риск ради пользы другого человека.
- Даже самые странные люди с самыми необычными увлечениями и интересами должны иметь право защищать себя и свои взгляды.
- 11. Спортивные занятия - жизненная необходимость для каждого человека.
- Большинство моих сверстников предпочитает общаться с красивыми
людьми.
- Свои проблемы я стремлюсь решать самостоятельно, собственными силами.
- Я смогу прожить счастливо, и не создавая собственной семьи.
- Я многим обязан своей стране.
- За новогодней елкой лучше сходить в лес, потому что там можно выбрать самую пушистую.
- Люди, выступающие против войны, на самом деле трусоваты.
- Физический труд - удел неудачников.
- Внешний вид - показатель уважения не только к себе, но и к окружающим.
- Я стремлюсь узнать значения незнакомых мне слов.
- Стране станет легче, если мы избавимся от психически больных людей.
- Мне жаль беспомощных людей и хочется им помочь.
- Есть нации и народы, которые не заслужили, чтобы к ним хорошо относились.
- Я считаю, что курение или алкоголь способны помочь мне расслабиться, снять напряжение.
- Я часто чувствую разочарование от жизни.
- Выбирая, люди часто ошибаются, но я не боюсь сделать ошибку, совершая выбор.
- Без семьи и детей человек чувствует себя более свободным.
- Я готов защищать свою Родину в случае серьезной опасности.
- Держать животных в передвижных зверинцах - бесчеловечно.
- Фильмы-боевики со стрельбой и кровью воспитывают мужество.
- Домохозяйка тоже может быть творческим человеком.
- Нецензурные выражения в общении - признак бескультурия.
- Учеба — занятие для «ботаников».
- Если ради справедливости надо убить человека, то это нормально.
- Я испытываю сильные положительные эмоции, когда делаю кому-то подарок.
- Большинство преступлений в нашем городе совершают приезжие.
- От одной дозы наркотиков я не стану наркоманом.
- Я очень сильно переживаю любые, даже незначительные, неудачи.
- Я готов спорить с учителем, если считаю, что он не прав.
- Я горжусь своей фамилией.
- День Победы (9 мая) - праздник только для ветеранов и пожилых людей.
- Ввоз редких экзотических животных из-за рубежа — нормальный способ заработать деньги.
- На военнопленных не должны распространяться права человека.
- Я хотел бы подрабатывать в свободное время, если это не будет мешать учебе.
- Какое общение без бутылки «Клинского»!
- Человек не может всего знать, поэтому я не беспокоюсь по поводу своего незнания некоторых важных вещей.
- Лучше оправдать 10 преступников, чем казнить одного невиновного.
- Люди, просящие милостыню, скорее всего, ленивы и лживы.
- Судейство в отношении «наших» на международных соревнованиях часто несправедливо, потому что россиян никто не любит.
- Все состоявшиеся в жизни люди стараются поддерживать хорошую физическую форму.
- Мне тяжело заводить знакомства с новыми людьми.
52.Для меня важно найти смысл собственной жизни.
- Рассматривать старые семейные фотографии - занятие для чудаков.
54.Оказавшись за границей, я постараюсь, чтобы меня не воспринимали как белоруса.
- Убирать чужой мусор на туристических стоянках - глупое занятие.
56.Идти на уступки - значит, проявлять слабость.
- Хорошая учеба тоже серьезный труд.
- Проявление вандализма - одна из форм протеста молодежи.
- Мне нравится копаться в энциклопедиях, журналах, словарях: там можно найти много интересного.
60 Я не могу хорошо себя чувствовать, когда окружающие меня люди чем-то подавлены.
61.Я могу пожертвовать своим благополучием ради помощи незнакомому мне человеку.
- Несправедливо ставить людей с темным цветом кожи руководителями над белыми людьми. 63. Я предпочту активный отдых сидению у телевизора или компьютера.
64.Я неловко себя чувствую в незнакомой компании.
- Мои поступки часто зависят от внешних обстоятельств.
66.Человеку не обязательно знать свою родословную.
- Бывает, что я испытываю сильное волнение, когда слышу песни о своей Родине.
- Если учесть все «за» и «против», то хранение в Беларуси иностранных ядерных отходов принесет больше финансовой выгоды, чем экологического вреда.
69.Мы сильная военная держава, и именно поэтому нас должны уважать.
70.Субботник по очистке территории дома или школы – пережиток прошлого.
- Я не могу представить русскую разговорную речь без мата.
- Я думаю, что и без получения хороших знаний смогу в будущем сделать неплохую карьеру.
- Пыток и издевательств не заслуживают даже отъявленные преступники, ведь они тоже люди.
- Я готов помочь пожилому человеку только за вознаграждение.
- Власти должны запретить доступ в нашу страну беженцам из экономически отсталых государств, так как их приток увеличивает уровень преступности.
- Я думаю, что здоровье сегодня не самое главное в жизни.
- Меня не угнетает временное одиночество.
- Я чаще всего следую за мнением большинства.
- Меня огорчает то, что я не делаю для своих родителей всего, что мог бы.
- Я хотел бы съездить в другие страны, но жить я предпочитаю в своей.
- Я считаю, что носить шубы из натурального меха безнравственно.
- Мне кажется, что в нашей стране слишком много оружия.
- Я могу заставить себя делать работу, которая мне не нравится.
- Я могу нахамить человеку, если он мне чем-то не нравится.
- Телевидение в первую очередь должно быть средством развлечения и отдыха и только во вторую - источником информации о событиях в стране и мире.
86.Всех бомжей необходимо вылавливать и принуждать к работе. Человеку свойственно никогда и ничего не делать без оглядки на собственную выгоду.
- Истинной религией может быть только одна единственная религия. Вкусовые качества продуктов питания, на мой взгляд, важнее их полезности.
- В глубине души я знаю, что оцениваю себя низко. Когда я поступаю неправильно, меня мучает совесть.
Бланк для ответов
|
1
|
14
|
27
|
40
|
53
|
66
|
79
|
|
2
|
15
|
28
|
41
|
54
|
67
|
80
|
|
3
|
16
|
29
|
42
|
55
|
68
|
81
|
|
4
|
17
|
30
|
43
|
56
|
'69
|
82
|
|
5
|
18
|
31
|
44
|
57
|
70
|
83
|
|
6
|
19
|
32
|
45
|
58
|
71
|
84
|
|
7
|
20
|
33
|
46
|
59
|
72
|
85
|
|
8
|
21
|
34
|
47
|
60
|
.73
|
86
|
|
9
|
22
|
35
|
48
|
61
|
.74
|
87
|
|
10
|
23
|
36
|
49
|
62
|
75
|
88
|
|
-11
|
24
|
37
|
50
|
63
|
76
|
89
|
|
12
|
25
|
38
|
51
|
64
|
77
|
90
|
|
13.
|
26
|
39
|
52
|
65
|
78
|
91
|
Фамилия, имя (вы можете указать по желанию)
Обработка результатов
Ответы школьников распределяются по 13 шкалам: им соответствуют 13 строк в заполняемом респондентом бланке для ответов. Результаты получаются путем сложения баллов по каждой шкале.
- Характер отношений школьника к семье показывают его оценки высказываний №№ 1, 14, 27, 40, 53, 66, 79. При этом в ответах на вопросы №№ 1, 40, 79 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 14, 27,
53, 66 знак меняется на противоположный.
- Характер отношений школьника к Отечеству показывают его оценки высказываний №№ 2, 15, 28, 41, 54, 67, 80. При этом в ответах на вопросы №№ 15, 28, 67, 80 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 2, 41, 54 знак меняется на противоположный.
- Характер отношений школьника к Земле показывают его оценки высказываний №№ 3, 16, 29, 42, 55, 68, 81. При этом в ответах на вопросы №№ 29, 81 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 3, 16, 42, 55, 68 знак меняется на противоположный.
- Характер отношений школьника к миру показывают его оценки высказываний №№ 4, 17, 30, 43, 56, 69, 82. При этом в ответах на вопросы №№ 4, 82 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 17, 30, 43,
56, 69 знак меняется на противоположный.
- Характер отношений школьника к труду показывают его оценки высказываний №№ 5, 18, 31, 44, 57, 70, 83. При этом в ответах на вопросы №№ 5, 31, 44, 57, 83 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№
18, 70 знак меняется на противоположный.
- Характер отношений школьника к культуре показывают его оценки высказываний №№ 6, 19, 32, 45, 58, 71, 84. При этом в ответах на вопросы №№ 19, 32 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 6,
- 58, 71, 84 знак меняется на противоположный.
- Характер отношений школьника к знаниям показывают его оценки высказываний №№ 7, 20, 33, 46, 59, 72, 85. При этом в ответах на вопросы №№ 20, 59 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 7, 33,
- 72, 85 знак меняется на противоположный.
- Характер отношений школьника к человеку как таковому показывают его оценки высказываний №№ 8, 21, 34, 47, 60, 73, 86. При этом в ответах на вопросы №№ 47, 60, 73 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 8, 21, 34, 86 знак меняется на противоположный. .
- Характер отношений школьника к человеку как Другому показывают его оценки высказываний №№ 9, 22, 35, 48, 61, 74, 87. При этом в ответах на вопросы №№ 22, 35, 61 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 9, 48, 74, 87 знак меняется на противоположный.
- Характер отношений школьника к человеку как Иному, как к представителю иной национальности, иной веры, иной культуры показывают его оценки высказываний №№ 10, 23, 36, 49, 62, 75, 88. При этом в ответе на вопрос №10 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 23, 36, 49, 62, 75, 88 знак меняется на противоположный.
- Характер отношений школьника к своему телесному Я показывают его оценки высказываний №№ 11, 24. 37, 50, 63, 76, 89. При этом в ответах на вопросы №№ 11,50, 63 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 24, 37, 76, 89 знак меняется на противоположный.
- Характер отношений школьника к своему внутреннему миру, своему душевному Я показывают его оценки высказываний №№ 12, 25, 38, 51, 64, 77, 90. При этом в ответе на вопрос № 77 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 12,25,38,51,64,90 знак меняется на противоположный.
- Характер отношений школьника к своему духовному Я показывают его оценки высказываний №№ 13, 26, 39, 52, 65, 78, 91. При этом в ответах на вопросы №№ 13, 26, 39, 52, 91 знак не меняется. В ответах же на вопросы №№ 65, 78 знак меняется на противоположный.
Интерпретация результатов
Предлагаемое Вашему вниманию описание уровней развития отношения ребенка к той или иной ценности дает приблизительную, типизированную картину того, что стоит за ответами школьника на соответствующую группу вопросов. Это - не точный диагноз, это - тенденция, повод для Вашего педагогического размышления.
В случае групповой диагностики при обобщении результатов не ограничивайтесь констатацией процентного распределения ответов по четырем уровням. Сделайте общую картину многогранной и многоцветной, отметьте для себя особо выдающиеся результаты.
В случае индивидуальной диагностики будьте предельно внимательны к ответам подростка. Осуществляя факторный анализ, обращайте внимание на то, какие его ответы «выпадают» из его же индивидуальной «нормы». Возможно, именно здесь - точка его личностного роста (или регресса).
И в том, и в другом варианте проведения диагностики, даже при наличии отрицательной тенденции, старайтесь подчеркнуть все имеющиеся положительные моменты.
Если Вам необходимо сделать результаты опроса достоянием гласности, будьте, пожалуйста, предельно тактичны. Помните: Вы не судите, Вы размышляете!
1'. Отношение подростка к семье
От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение) — ценность семьи высоко значима для подростка. Он дорожит семейными традициями и устоями, помнит о разных мелочах, приятных кому-то из членов семьи. Семейные праздники всегда проходят при его участии и помощи в подготовке. В будущем он хочет создать счастливую семью.
От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение) — семья для подростка представляет определенную ценность, но сам факт наличия семьи, семейных традиций воспринимается им как естественный («а как же иначе?»). Подросток принимает участие в семейных праздниках, но без напоминания не всегда вспомнит о дне рождения кого-то из близких. Заботу родителей воспринимает как само собой разумеющееся. Он предполагает, что семья, которую он создаст в будущем, будет не слишком похожа на ту, в которой он живет сейчас.
От -/ до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) — отношение к семье у подростка, как правило, потребительское. Ему «должны» давать деньги на мелкие расходы и прощать шалости. Но если от родителей нужно что-то серьезное, подросток добьется этого любыми путями - лестью, ложью, послушанием. Сам он, скорее всего, считает, что никому и ничем не обязан.
От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) — семья не представляет для ребенка какой-либо ценности. Такое отношение проявляется в чувстве стыда за свою фамилию, сознательном неприятии принятых в семье норм поведения, представлений о жизни. Все это в будущем может негативно отразится на его способности и желании создать собственную счастливую семью.
Отношение подростка к Отечеству
От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение)— подростку присущи вполне развитые чувства гражданственности и патриотизма. Родина для него не абстрактная категория, а конкретная страна, где он собирается жить, которой он гордится. Он чувствует свою личную ответственность за судьбу страны. При этом подобные чувства вызваны не конъюнктурой, не модой на патриотизм, а являются глубоко личными, пережитыми.
От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение) — подросток переживает чувство Родины как чувство родного дома, деревни, города. Однако ему кажется, что то, что происходит в стране и на его «малой родине», имеет между собой мало общего. Он встает, когда звучит гимн, скорее, не по душевному порыву, а потому, что так принято. При необходимости подросток не откажется помочь ветеранам, хотя сам своей помощи может и не предложить.
От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) — подросток старается открыто не проявлять свое отношение к стране. К разговорам об ее «убогости» он в принципе равнодушен. Он может «правильно» выступить на тему гражданственности и патриотизма, но в зависимости от ситуации по-разному расставить акценты. Подросток умеет угадывать, в какой момент что «патриотично», а что нет. Ему кажется, что то, что происходит со страной и с ним самим, имеет между собой мало общего.
От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное) — можно предположить, что подростка отличает обывательское отношение к своей стране. Родина для него просто место, где он живет, и которое легко можно поменять на любое другое. Все успехи - это его собственные успехи, а в неудачах виновата страна («да разве в этой стране...»). Может быть, сам он не будет участвовать в осквернении памятников, но точно не осудит других, ведь память — это не то, за что можно получить дивиденды.
- Отношение подростка к Земле (природе)
От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение)—
подростка вполне развитое экологическое сознание. Для него естественно чувство жалости и сопереживания любым животным; он готов убирать лес и чистить водоемы, находя эти занятия увлекательными и важными лично для себя. И уж точно подберет и накормит брошенного щенка, не забудет полить цветы (совсем не из желания получить похвалу от взрослого, а из потребности ощущать гармонию мира, в котором живет).
От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение) — подросток заботится о животных, цветах, но главным образом о тех, которые принадлежат непосредственно ему. Экологические проблемы воспринимаются им как объективно важные, но при этом не зависящие от него лично. Он не будет сорить в лесу, если этого не делают другие. Примет вместе с классом участие в субботнике, но если есть возможность отказаться, то он ею, скорее всего, воспользуется.
От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) — собственное мнение подростка об экологических проблемах зависит от конъюнктуры. Он предпочитает не обращать внимания на такие мелочи, как брошенный им мусор, подожженную урну. Ломая ветки в лесу, гоняя кошек и собак во дворе, он не задумывается о том, что делает. И уж тем более не отреагирует, если то же самое делают другие. Всех животных он делит на полезных и бесполезных, радующих его и взгляд и вызывающих брезгливое отношение.
От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) — природа воспринимается подростком как предмет потребления. Отношение подростка к лесу, животным, водоемам продиктовано потребностью в собственном комфорте, а если получится, то и выгодой для себя. Он способен причинить боль животному ради простой забавы. Он с насмешкой относится к тем, кто проявляет уважение и любовь к «братьям нашим меньшим».
- Отношение подростка к миру
От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение) — у подростка наличествует четко выраженная пацифистская позиция. Он считает, что к насилию прибегают только слабые люди и государство. К проявлениям грубой силы он относится подчеркнуто отрицательно. Уверен, что всегда есть возможность уладить конфликт, не ущемляя при этом права других людей. Не боится идти на уступки.
От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение) — подросток в целом разделяет идеи мира и ненасилия, но при этом считает, что в отдельных случаях применение силы оправданно. К проявлениям грубой силы он относится со смешанным чувством неприятия и страха. Подросток полагает, что в сложном современном мире надо всегда быть готовым к противостоянию, поэтому, к сожалению, нельзя обойтись без оружия. Он старается не идти на уступки, потому что не хочет показаться слабым в глазах окружающих.
От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) — подросток уверен, что мир можно поддерживать главным образом силой, угрозами, ультиматумами. Он рассматривает войну как один из естественных способов разрешения конфликтов. По его мнению, сильный тот, кого боятся. Считает, что вокруг хватает потенциально враждебных людей и государств. Вряд ли он сам будет инициатором насильственного деяния, но сыграть роль «второго плана», скорее всего, не откажется.
От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) -можно предположить, что для подростка не существует альтернативы - переговоры или военная операция. Война для него может быть ценностью - с помощью нее можно решить проблемы перенаселения и нехватки продуктов на всех. Он целиком и полностью на стороне силы, а все, кто пытается этому противостоять, для него «слабаки». Скорее всего, это касается и локальных (класс, двор, школа), и крупных конфликтов, где от него пока ничего не зависит.
- Отношение подростка к труду
От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение) —
подростка отличает трудолюбие во всем: от уборки класса до чтения трудной книги. Он получает удовольствие от сложной, трудоемкой, даже нудной работы. Не считает зазорным помочь родителям по хозяйству, может сам предложить что-либо сделать. Подрабатывает он где-то или пока еще нет - в любом случае подросток этого не стыдится.
От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение) — скорее всего, только престижная работа вызывает уважение подростка.
Хотя если все окружающие заняты чем-то не престижным (например, уборкой территории во время субботника), то может и поучаствовать «за компанию». Он поможет и в домашних делах, но его будет раздражать, что это занимает столько времени.
От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение} —
подросток по возможности переложит часть своей работы на другого. Если узнает, что кто-то из одноклассников работает после школы, то отреагирует, скорее всего, так: «Тебе что, делать нечего?!». В его представлении «грязная» работа - удел людей второго сорта или тех, кто не сумел устроиться в жизни. Сам-то он уж точно никогда за нее не возьмется.
От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) — более-менее сложная работа вызывает у подростка отвращение. Он придумывает себе массу причин, по которым за нее не стоит браться. Подросток с удовольствием воспользуется плодами чужого труда, по возможности выдавая их за свои. Между трудолюбием и жизненным благополучием для него нет никакой связи.
- Отношение подростка к культуре
От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение
культурные формы поведения, безусловно, личностно значимы для подростка и деятельно реализуются им в повседневной жизни. Ему чужды хамство, «украшение» речи нецензурными оборотами, он внимателен и тактичен по отношению к другим людям. Он понимает необходимость сбережения того культурного достояния, которое досталось нам в наследство от прошлого, и категорически не приемлет вандализма.
От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение} — подросток признает объективную ценность культурных форм поведения, но отнюдь не всегда руководствуется ими в своей повседневной жизни. Он наверняка хотел бы выглядеть «культурным человеком», но не готов прикладывать ежедневные усилия к этому. Он находит оправдание эпизодическим проявлениям со своей стороны хамства («я хамлю только в ответ»), неряшливости («ну и пусть встречают по одежке, зато провожают по уму»), нецензурной брани («сильные эмоции трудно выразить по-другому») и т.п. Вандалы антипатичны ему.
От -/ до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение} — культурные формы поведения рассматриваются подростком как нечто догматичное, идущее от мира взрослых, а потому обременяющее его повседневную жизнь. Он сторонник естественного выражения своих мыслей, чувств, желаний и считает, что культурная огранка только помешает ему быть таким, какой он есть. Слово «культура» наверняка ассоциируется у него с телеканалом «Культура» и навевает непреодолимую скуку.
Вряд ли он сам способен на акт вандализма, но и осуждать вандалов-сверстников, скорее всего, не станет.
От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение)
слово «культура» во всех своих формах вызывает у подростка неприятие и рассматривается как проявление лживости взрослого мира. Он наверняка знает, что представляют собой культурные формы поведения, но в своей повседневности реализует их с точностью до наоборот. Тактичность кажется ему проявлением слабости, хамство и нецензурная брань - силы, «потягивание пивка» под аккомпанемент матерщины - лучшим времяпрепровождением. Памятники прошлого воспринимаются им, вероятнее всего, как обыкновенная старая рухлядь, поэтому он совсем не против «скинуть их с парохода современности».
- Отношение подростка к знаниям
От . +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение} — перед вами - любознательный человек, у которого есть устойчивое стремление к познанию нового. Подросток может быть «неудобен» учителю, так как много спрашивает на уроке, сомневается в, казалось бы, очевидных вещах. Он считает, что успешность профессионального роста, карьеры напрямую связана с глубиной знаний, и стремится к их получению.
От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение} — подросток может неплохо учиться, но по своей инициативе вряд ли будет долго копаться в книгах, чтобы найти значение непонятного ему термина или факта. В его сознании знания и будущая карьера, конечно, связаны, но не прикладывать же для этого столько усилий!
От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение} — подросток никогда не спросит взрослого, если ему что-то непонятно. Откровенно не понимает, как по телевизору можно смотреть научно-популярные программы. Знания носят для него чисто утилитарный характер (выучил, ответил - значит, не нажил неприятностей).
От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение} — очевидно, потребность в получении знаний у подростка практически отсутствует. Он откровенно презирает тех, кто учится, считает их «ботаниками» — людьми, живущими неполноценной жизнью. Он уверен, что уровень и качество его образования не окажут никакого влияния на его дальнейшую жизнь.
- Отношение подростка к человеку как таковому
От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение} —
ценность человека, как он есть во всех своих проявлениях, безусловно, значима для подростка. Человеческая жизнь для него бесценна. Никакие соображения справедливости не могут оправдать «слез невинных». «Лес рубят, щепки летят» - это недопустимо для нашего героя. Он милосерден, способен к сочувствию, состраданию, прощению.
От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение} —
ценность человека, может быть, и осмыслена подростком, но полноценно не прочувствована. Он может продемонстрировать свой гуманизм, но в глубине души отдельные категории людей (например, психически больные, попрошайки, бомжи) представляются ему теми, кто мешает ощущать радость жизни. Подросток допускает смертную казнь за самые тяжкие преступления. Когда на разных чашах весов оказываются торжество справедливости и «милость к падшим», он скорее всего, выберет первое.
От -/ до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) — скорее всего, подросток склонен делить людей на нормальных и ненормальных. К первым он относится вполне уважительно, может быть даже милосердным к ним; вторых же считает «недочеловеками» и хотел бы как можно реже с ними сталкиваться. Великой цели, по его мнению, нельзя добиться, не замарав рук. Принцип «лес рубят, щепки летят» вполне приемлем для подростка. При этом он одинаково не хочет быть ни «лесорубом», ни «щепкой», - скорее, «сборщиком» или «вязальщиком дров».
От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) — человек как ценность, скорее всего, пустой звук для подростка. Он склонен к проявлениям жестокости в отношении других людей, презрительно относится к любым актам милосердия. «Слабаки» и «ненормальные», по его мнению, ухудшают нашу жизнь, тормозят рост благополучия, поэтому должны быть полностью изолированы от общества. Наверняка он считает, что справедливость, порядок, стабильность стоят того, чтобы ликвидировать психически больных, бомжей. Самое опасное, что от слов он может перейти к действиям.
- Отношение подростка к человеку как Другому
От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение} —
подросток - подлинный альтруист. Он всегда готов помочь другим людям, даже незнакомым, не ожидая просьбы с их стороны. В своих действиях во благо других бескорыстен. Всегда готов помочь слабым, нуждающимся. Ради подобной помощи готов рисковать собственным благополучием. Любит дарить подарки «просто так».
От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение} — подросток не прочь оказать помощь нуждающимся, но предпочитает делать это тогда, когда его об этом попросят. Он осторожен в своих действиях во благо других, старается не подвергать риску собственное благополучие. Не доверяет искренности просящих милостыню, и если они оказываются поблизости от него, старается сделать вид, что их не замечает.
Испытывает удовольствие, делая подарки, но при этом в глубине души рассчитывает на ответный дар. Если этого не случается, расстраивается.
От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) — подросток лишь изредка думает о потребностях и чувствах других людей. В большинстве своем это те, от кого он в той или иной степени зависит. Бескорыстие кажется ему расточительством, он предпочитает все делать с выгодой для себя, умело это маскируя. Он уверен, что всякое доброе дело должно адекватно вознаграждаться, поэтому прежде чем сделать что-либо доброе, не стесняется узнать, а «что ему за это будет».
От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) — подросток сосредоточен исключительно на собственной персоне, искренне полагает себя «центром вселенной». Не то чтобы делать, но даже думать о других не входит в его планы. Во всем он ищет выгоду, не очень-то это и скрывая. Бескорыстие кажется ему нелепостью, несусветной глупостью. Он склонен к злословию, циничному отношению к тем, кто в чем-то нуждается, кому необходима помощь. Все нищие для него - лентяи и лжецы. Гораздо больше, чем дарить, ему нравится принимать подарки, желательно дорогие и полезные.
- Отношение подростка к человеку как Иному
От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение) — подросток признает права людей на иной, отличный от его собственного, образ жизни и свободное выражение своих взглядов. Он, безусловно, принимает иные культуры, положительно относится к культурным отличиям, восприимчив к любым проявлениям культурной дискриминации. Он стремится к пониманию, проникновению в суть других культур, способен избегать в их оценке культурных предрассудков и стереотипов. В нем также ощутимо стремление рассматривать иные культуры не со своей «колокольни», но сквозь призму ценностей и приоритетов самих этих культур.
От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение) — подросток склонен к признанию и принятию культурного плюрализма, уважению самых разнообразных социокультурных групп, но при этом разделяет (зачастую неосознанно) некоторые культурные предрассудки, использует стереотипы в отношении представителей тех или иных культур. Он не может самостоятельно увидеть многие, особенно скрытые, проявления культурной дискриминации в повседневной жизни. Ему трудно представить, с какими проблемами могут сталкиваться культурные меньшинства, мигранты или беженцы. Это объясняется непониманием Другого, неумением увидеть его изнутри, взглянуть на мир с его точки зрения.
От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) — подросток на словах признает права других на культурные отличия, декларирует принцип равенства людей, но при этом испытывает личное неприятие отдельных социокультурных групп. Такой диссонанс между декларируемыми гуманистическими принципами и реальным проявлением нетерпимости подросток пытается оправдать ссылками на общественное мнение («все так считают»), аморальное поведение, якобы свойственное представителям этих групп («все они такие»), личный неудачный опыт взаимодействия с ними («я встречал таких людей и уверен, что...»). Эта позиция основана на культуроцентризме, ксенофобии, презумпции вины другого. Отрицая такие вопиющие проявления интолерантности, как фашизм, геноцид, сегрегация, человек при этом может легко навешивать на людей других культур ярлыки «недостойных уважения», «опасных».
От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) — подросток сознательно отказывается признавать, принимать и понимать представителей иных культур. Он склонен характеризовать культурные отличия как девиантность, не желает признавать равные права на существование тех, кто имеет иной физический облик или разделяет иные ценности. Зачастую он демонстративно враждебен и презрителен к таким людям, жаждет «очистить» от них пространство собственной жизни. Подросток не испытывает ни малейшего желания взглянуть на те или иные жизненные ситуации с точки зрения другой культуры.
- Отношение подростка к своему телесному Я
0m +15 ао +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение) —
для подростка ценность здоровья является приоритетной. Он понимает, что такое здоровый образ жизни, сознательно культивирует его и связывает с ним свои дальнейшие жизненные успехи. Он способен противостоять попыткам вовлечь его в процесс употребления табака, алкоголя, наркотических веществ и постарается не допустить этого в отношении других.
От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение) — ценность здоровья значима для подростка. Объективно он понимает важность здорового образа жизни, но субъективно ставит его не слишком высоко. Здоровье для него - естественное состояние, сама собой разумеющаяся «вещь», а не то, что требует специальных усилий. Пристрастие к вредным привычкам - извинительная слабость, а не проявление безволия. Возможно, в глубине души он полагает, что способен добиться жизненного успеха, не уделяя пристального внимания своей физической форме.
От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) — ценность здоровья невысока в сознании подростка. Размышления и разговоры о здоровье и здоровом образе жизни он считает пустой тратой времени, уделом пенсионеров. Ему хочется хорошо, по-спортивному, выглядеть в глазах окружающих, но что-то делать для этого ему откровенно лень. Вредные привычки не кажутся ему такими уж вредными, наоборот, - в них есть некая приятность, шарм. Он наверняка одобрительно усмехнется, услышав фразу «кто не курит и не пьет, тот здоровеньким помрет».
От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) — собственное здоровье, тем более здоровье окружающих, не представляет для подростка сколько-нибудь значимой ценности. Ему либо вовсе наплевать на свое физическое состояние, либо он ненавидит все то, что связано с его телесной жизнью (последний случай реален при условии низкого самопринятия подростка). Заботящихся о своем здоровье он презирает. Свои вредные привычки полагает делом абсолютно естественным и, может быть, даже гордится ими. При случае он не преминет высмеять все, что связано с темой здоровья, физической культуры и спорта.
- Отношение подростка к своему душевному Я
От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение) — подросток принимает себя таким, какой он есть. Он верит в свои силы и возможности, честно относится к себе, искренен в проявлении чувств. Комфортно чувствует себя даже в незнакомой компании. Он не боится одиночества, минуты уединения для него важны и плодотворны. Он стойко переносит личные неурядицы, не боится показаться смешным.
От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение) — принимая себя в целом, подросток все же может испытывать неловкость по поводу некоторых своих особенностей. Он думает о себе как о человеке, который симпатичен для других, но некий червь сомнения и неуверенности все-таки подтачивает его. Ему хотелось бы и сейчас, и в будущем гарантировать себя от попадания в смешные положения и ситуации. Он несколько тяготится уединенным положением и по возможности старается чем-либо (слушанием музыки, просмотром видеофильмов и т.д.) заместить его.
От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) — подросток принимает себя таким, какой он есть, лишь в отдельные моменты своей повседневной жизни. Ему рее время хочется «выпрыгнуть» из своей «шкуры», немедленно оказаться красивым, богатым и знаменитым. Его кумиры, как правило, именно такие. В глубине души он надеется на свою привлекательность для других, но уверен, что они в первую очередь видят его недостатки. Одиночество одновременно и тягостно для него, и спасительно. В обществе сверстников он предпочитает быть на вторых ролях.
От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) — подросток не принимает себя, считает себя заурядным и недостойным внимания других. Он ненавидит свое отражение в зеркале (свою речь, свою одежду и т.д.). Любое изменение ситуации воспринимает как потенциально катастрофичное для него по последствиям. Оказавшись в одиночестве, начинает заниматься «мазохистским самокопанием» и «самоедством». Собственная неполноценность является его навязчивой идеей. Он испытывает острое чувство вины за то, что он вообще есть, которое в будущем может обернуться болезненным стремлением доминировать над окружающими.
- 13. Отношение подростка к своему духовному Я
От +15 до + 28 баллов (устойчиво—позитивное отношение) — подросток рассматривает себя как автора и распорядителя собственной жизни. Ощущение личной свободы крайне важно для него, и ради этого чувства он готов противостоять внешнему давлению. Он способен на самостоятельный и ответственный выбор. Для него очень важно найти смысл собственной жизни, которую он хочет прожить «по совести».
От +1 ^о +14 баллов ('ситуативно-позитивное отношение) — подросток ощущает в себе возможность быть хозяином собственной жизни, однако полагает это реальным только в случае благоприятных внешних обстоятельств. Ему нравится чувствовать себя свободным, но он не готов рисковать собственным благополучием ради свободы. Выбор привлекателен для него, но он идет на него с оглядкой: возможность ошибки и ответственность настораживают его. Он признает объективную значимость категорий совести и смысла жизни, но в своей повседневности предпочитает руководствоваться иными, более прагматичными регуляторами.
От -I до -14 баллов ситуативно-негативное отношением—подростку более импонирует роль ведомого, нежели автора и распорядителя собственной жизни. Он ищет общества людей, чья духовная сила могла бы «прикрыть» его нерешительность и неуверенность в себе. Старается по возможности уйти от выбора; при заметном внешнем давлении готов отказаться от личной свободы в пользу ощущения покоя и душевного комфорта. Склонен объяснять свои неудачи неблагоприятным стечением обстоятельств. Муки совести тяготят его, поэтому предпочитает о своей совести не думать.
От -15 до -28 баллов ('устойчиво-негативное отношение) — подросток ощущает себя «пешкой» в окружающей его стихии жизни, заложником могущественных и неподвластных ему внешних сил. Он боится и избегает любого свободного действия. Ищет покровительства сильных мира сего и готов им довериться без оглядки. Он предпочитает полную определенность и однозначность во всем и не хочет выбора. Верит в силу и непогрешимость большинства, ибо это спасает его от личной ответственности за себя и свою жизнь. Принцип его жизни — не высовываться.
